Terapia i joga

Terapia i joga

Często podkreśla się terapeutyczne znacznie praktyki jogi. I pewnie coś w tym jest. Regularna praktyka jogi może korzystnie wpływać na nasze zdrowie, wzmacniać i uelastyczniać ciało, przynosić uspokojenie rozbieganemu umysłowi. Z drugiej strony przekonanie o...
Dlaczego vinyāsa?

Dlaczego vinyāsa?

Krishnamacharya dobitnie podkreślał znaczenie vinyāsy w praktyce asan. Przy czym poprzez pojęcie „vinyāsa” rozumiał on coś, co ma pewną określoną strukturę i cel. W „Yoga Makaranda” („Nektar jogi”) porównywał on vinyāsy do schematu określającego rozkład taktów w...
Trzy sposoby nauczania asan

Trzy sposoby nauczania asan

„Nikt ci tyle nie da, co ci twój nauczyciel jogi obieca” – jak nieco złośliwie zauważył kiedyś mój znajomy. I trochę prawdy w tym jest. Czasem na zajęciach jogi usłyszeć można najrozmaitsze, obszerne zapewnienia o zdrowotnych skutkach praktykowanych asan. Także w...
Nie tylko asany

Nie tylko asany

Współcześnie na Zachodzie często postrzega się jogę wyłącznie jako metodę pracy z ciałem, swoistą gimnastykę z pewnym orientalnym sznytem. Najważniejszym zaś elementem praktyki jogi stała asana – czyli pozycja jogiczna – im wymyślniejsza i trudniejsza, tym lepiej....
Umysł i oddech

Umysł i oddech

A.G. Mohan w książce „Krishnamacharya in His Own Words” podkreśla ścisły związek z kontrolą oddechu i pracą nad uspokojeniem umysłu: „(…) w Haṭha Pradīpikā (2.76) Svātmarāma mówi: 'Bez haṭhayogi nie można osiągnąć rājayogi. A bez rājayogi, haṭhayoga...
Co to jest stan jogi?

Co to jest stan jogi?

Jedna z pierwszych definicji jogi pojawia się w Kaṭhopaniṣad. Porównuje się tam człowieka do pędzącego rydwanu. Konie ciągnące rydwan, każdy w swoją stronę, to nasze zmysły. Lejce, które konie te mogą powściągnąć to nasz umysł. Woźnicą, który wprawną ręką może lejce...