Autonomia poprzez kontrolę

Autonomia poprzez kontrolę

Prāṇāyāma znaczy „kontrola oddechu”, ale słowo „kontrola” nie do końca dobrze oddaje subiektywne doświadczanie tego procesu. Kontrola kojarzy się z czymś narzuconym, zewnętrznym, mechanicznym, podczas gdy podczas praktyki prāṇāyāmy pierwszym wyznacznikiem jej...
Tradycja i elastyczność

Tradycja i elastyczność

Daje się zauważyć dwa podejścia do tradycji w jodze, choć występują one w różnych odmianach i z różną intensywnością. Pierwsze podkreśla znaczenie wierności, trzymania się jednej metody przekazywanej z pokolenia na pokolenie (tzw. parampara). Jego zwolennicy czasem...
Joga jest bardzo prosta

Joga jest bardzo prosta

Niekiedy miewamy skłonności do nadmiernego komplikowania. Marzymy o zrobieniu jakieś trudnej pozycji i z uporem, krok po kroku dążymy do tego, żeby niemożliwe stało się osiągalne. Zapisujemy się na specjalne warsztaty, wymyślamy nowe sekwencje. Staramy się być coraz...
Co mówi grom?

Co mówi grom?

Ten intrygujący koncept powstał najprawdopodobniej ponad 2500 lat temu, ale nie przestaje inspirować etycznym przesłaniem i urzekać poetyckością metaforyki. Powinniśmy praktykować samokontrolę (dama), szczodrość (dāna) i współczucie (dayā), ale postulat ten nie wynika...
Moc spojrzenia

Moc spojrzenia

Podczas praktyki Ashtanga jogi staramy się zatrzymać wzrok w jednym miejscu. Spojrzenie jest miękkie, lekko rozmyte, spokojne. To właśnie dṛṣṭi lub, jak kto woli, drishti. W zależności od asany wyróżniamy osiem takich punktów skupienia wzroku: aṅguṣṭha dṛṣṭi –...
Stabilna i wygodna

Stabilna i wygodna

Rozciąganie jest dobre dla ciała. To prawda. Ale czasem to pragnienie elastyczności przeradza się w przeciwieństwo jogi. Albo sami próbujemy za wszelką cenę się „otwierać” albo dociska nas nauczyciel. Czasem nasza własna silna potrzeba wejścia głębiej w pozycję...